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庄子认为最佳的爱是各自周密，相忘于江湖。

但是我认为爱等于一种相依相偎的跟随，莫得跟随，那边有爱？

让对方成为我方，当先对方领有自知与知他的能力，如若对方根柢莫得正确解析县物的能力，你让他作念我方，自己等于一个伪善的课题。

世间最佳的爱是交给对方用灵敏的眼睛去不雅察天下。让对方学会不同的角度不雅察我方所作念的事情。当对方不详懂得反想我方，懂得不休校阅我方，那么当对方感受到我方灵魂的鼎新的娟秀，就会懂得你的稀有与好意思好，爱才会产生内在、强大的力量。

偶然咱们时时并不了了我方作念的是对是错。然则如若咱们不详用不同的角度，最少两个角度来不雅察，咱们就不详找到通往正确的说念路。

爱就像一个太极八卦图，一面是阴，一面是阳。阴等于比如一个东说念主作念了一件事，我站在我的角度分析，把最坏的成果等于不错激勉的别东说念主的无穷可能告诉对方，这口舌常果真的，但是他不不详袭取这个事实，反而会认为我说的语言所带来的懦弱与忧虑的波动伤害了他。

另外一个面是阳，等于兼并件事我还会奖饰，以为从另外一个角度是对的。但是作念的事情不错给我反想，反想我内心有莫得诞妄的判断。

世间万物皆有两个面，咱们学会从不同的角度想考。爱等于给以对方两个面，让对方不详果真分解的不雅察天下，让对方领有正确想考的能力。

其实当咱们学会站在两个角度分析，每一件事皆是分为两个方面。比如有的心灵鸡汤说：“咱们要弥远记取对方丑陋的一面，学会隔离那些衡量轻重之后伤害咱们的东说念主”。

然则当我看清东说念主的内容之后，发现任何东说念主皆会因为受到伤害而盛怒与责难。每个东说念主其实皆有丑陋的一面，而咱们学会提防就好。学会不触碰对方的底线，或者偶然话语要瞩目，不给对方留住不错拿握的根据就好。

偶然咱们要学会相识东说念主性，相识东说念主心，懂得心灵的脆弱与胆小，不夙昔用利剑的语言去伤害别东说念主。

爱的道理等于让咱们成为一个会正确想考的东说念主。

爱既不是一味的宠爱与猖狂，也不是作念什么皆去苛责与诉苦。

爱当先是让我方先领有寂寥想考的能力，然后让对方养成寂寥想考的能力。爱当先先让我方领有正确与准确不雅察事物的能力。然后让对方领有正确不雅察事物的能力。

爱是让对方领有灵敏的大脑，两个东说念主共同去面临生存中的风雨，两个东说念主在相互相识与匡助中逐渐加深相互的心情。

另外，爱其实亦然一种双向的奔赴，相配心爱霍达的一句话，东说念主世间最佳的爱情，莫过于深情而不纠缠，相互皆不是衡量轻重后的聘请，而是胆寒发竖后岂论四六二十四的相互奔赴！

那双向奔赴的前提是解析水平相易与不雅察天下的角度与我方相肖似，因为唯一解析水平相易，咱们能力看到共识的火花，能力产生频率相易的爱。

那双向奔赴的前提是你要先领有灵敏的头脑，领有正确的解析与判断能力，领有自知与知他的能力。

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编者茹立文，

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